“光明会”是世界上有影响力的、有影响力的人，他们秘密地在背后操纵着世界各国政府和经济。从它极其的谦卑开始到它更令人惊讶的现代重生，今天讨论的主题是光明会。
亚当·魏沙普特（1748--1830）光明会创始人
最初的“光明”是亚当·魏沙普特（AdamWeishaupt）所取，是1770年代在巴伐利亚的因哥尔施塔特大学（the University of Ingolstadt）的一名激进的法律教授。其余的教员是耶稣会会士，这是一个坚定保守的天主教牧师所带领的宗教团体。
1773年，教皇解散了耶稣会，然而他们仍然控制着这个大学和其他大学。因此，反对教会的专政权力的自由世俗主义者亚当·魏沙普特（AdamWeishaupt）不受欢迎。他在自由被打压的环境中促进了自由思想和自由化。魏沙普特的努力被驱赶到地下，因此，他与他当时和之前的学生组成了一个秘密的社会，在那里自由思想可以公开分享和辩论。更多志同道合的年轻人加入了他们。
魏沙普特研究过共济会，虽然他喜欢很多关于共济会的东西，但他不喜欢其他人。于是他带领他的秘密社团，设计了一个基于共济会结构的等级制。
经过几次改名后，他的新社会被称为光明会。魏沙普特设计了仪式、标志和密码，但很难写出所有必要的仪式文件。他从共济会那里借来了很多东西，但最终他所做的一切都是为了获得最低程度的入门学位。
一个新成员是年轻的阿道夫·冯·尼格（Adolph von Knigge），他一直在寻求创造类似于他在光明会中发现的东西。尼格在组织和招聘方面的技巧很快就把他提升到了魏沙普特的得力助手的角色，但是他们在一起从来没有很好地合作过，内部的裂痕也一直没有消除过。
但从外部看，这种自由秘密社会的理念被巴伐利亚文化视为“激进的潮流”，那里的宗教仪式主义和哲学异见非常流行。社会精英们穿着他们的秘密社团成员的袖子，就像今天的好莱坞名人炫耀他们的素食主义和针灸习惯一样。
尼格挖走了共济会住所的高级成员，并不断努力招募公职人员和富有的或者有影响力的人。
在光明会的鼎盛时期，大约有2000名男性加入过(就像共济会一样，他们只承认男性)，但只有大约650人被认真对待过，至少进入了入门学位。
关于光明会有一个有趣且值得注意的观点。他们什么也没做。他们阅读了某些文献，并互授会员资格。他们进行了许多政治和哲学上的对话。大多数情况下，他们向朋友和准会员大谈有组织的宗教的邪恶之处，并在共济会招兵买马。正如历史家沃尔特·尤特（Walter Utt）1979年在“自由”杂志上所写的：
